Archív kategorií: Nezaradené

Nový oltár.

Milí farníci, rodáci a sympatizanti. Pán Boh zaplať za vašu dôveru i za vaše obety. Uverejňujem posledné fotky. Kto chce vidieť viac, nech si príde dielo osobne prehliadnuť. Po nedeľnej sv. omši je vždy možnosť osobnej prehliadky z blízka.

Rímskokat. cirkev Farnosť BECKOV
SK3209000000000041693325
GIBASKBX

Ďakujeme.

čo som našiel pri príchode do farnosti: (klik sem)

Konečná podoba:

Po čase sa zrodili ešte niektoré detaily:

Ajhľa skvie sa oltár Pána slávny!

Bohu vďaka!

posledné detaily: (4. 5.)

symbolicky osadené v predvečer sviatku našich svätých vierozvescov

takýto pohľad sa vám len tak ľahko nenaskytne:

Hlavice a bočné rezby: (17.6.)

Už bez lešenia:

Dokončenie hornej časti oltára (26.5.)

Osadenie horného obrazu Najsvätejšej Trojice s rámom a anjelov (12.5.)

zaplnenie priezoru nad obrazom, osadenie erbu, stĺpov a rámu horného obrazu a podstavcov pod sochy (21.4.)

osadenie stĺpov s pätkami

čo je nové v dielni?

oblúk

lešenie a vystupujeme do výšav

prvé časti na mieste

rozbaliť, postaviť a začíname kompletizovať

segmenty pred kompletizovaním

mramorovanie stĺpov

zlátenie

pokračovanie

horná rímsa
príprava na zlátenie – základňa

krok za krokom

[apvc_embed type=“customized“ border_size=“2″ border_radius=“5″ background_color=““ font_size=“14″ font_style=““ font_color=““ counter_label=“Pozretia“ today_cnt_label=“Today“ global_cnt_label=“Total“ border_color=““ border_style=“solid“ padding=“5″ width=“200″ global=“false“ today=“false“ current=“true“ icon_position=““ widget_template=“None“ ]

Myšlienka k referendu 21. 1. 2023

Ak sa ľud bojí svojich politikov, je v spoločnosti dačo zlé.

Nie ľud sa má báť politikov, ale politici sa majú báť ľudí. A všetci, ľud i tí, ktorí ho vedú, by sa mali báť Pána Boha a poslúchať ho. (rozumej báť – mať bázeň Božiu). Žiaľ, nie je to tak.

V minulosti poväčšine nemohli ľudia zasahovať do vedenia štátov, my dnes túto možnosť máme na základe zriadenia, ktoré si hovorí demokratické. Ak máme možnosť, máme i zodpovednosť. Podiel zodpovednosti. Ak kedysi dávno urobili králi čosi dobré, ľud sa z toho tešil, ak zlé, trpel. (O čo viac v nedávnej minulosti diktátorské režimy.) Ale pomôcť si ktovieako nemohol. Dnes vie ľud svoj hlas prezentovať silnejšie. Bola by chyba, keby sa manipulovaním alebo zámerným ignorovaním tejto možnosti vzdal. Je to vaše právo. Využite ho. Aj tu bude platiť: Pomôž si človeče, i Pán Boh ti pomôže.

Lebo inak budeme môcť iba brblať „u píva“ ako spieva Karel Kryl v piesni o prehnitej demokracii. A časom možno ani to.

Každé zriadenie sa môže zvrhnúť v totalitu, ak tí, ktorí majú bdieť, spia.

Blahoželanie

Všetko najlepšie k narodeninám!

1.1. 2023

Milá Slovenská republika!

K Tvojim takmer nepovšimnutým okrúhlym 30. narodeninám Ti zo srdca želám Národ, ktorý Ťa bude milovať, zveľaďovať a budovať. Ktorý sa za Teba nebude nikdy a nikde hanbiť, ktorý bude na Teba vždy a všade hrdý a bude sa tešiť so všetkými Tvojimi radosťami a smútiť so všetkými Tvojimi bolesťami.

Prajem Ti taký národ, ktorý bude pri Tebe verne stáť v dobrom i v zlom. Ktorý Ti bude šíriť dobré meno po celom svete a za Tvoju existenciu ochotne aj vlastný život obetuje, hoci aj „v tom boji divokom“, lebo si to plným právom zaslúžiš.

Prajem Ti taký národ, ktorý nikdy nezaprie to najdôležitejšie znamenie pod nebom, ten vznešený znak, ktorý máš vsadený do štítu ako najvzácnejší drahokam.

Národ, ktorý do Tvojho čela nikdy nebude posielať ľudí, ktorí Ťa nechcú a ktorí Ti škodia, ale ktorí vždy s láskou a starostlivo budú zavlažovať Tvoje kresťanské korene, aby kresťanským zostal celý strom i každý jeden lístok alebo kvet na ňom.

Želám Ti múdrych a prezieravých správcov, statočne, nezištne a čestne slúžiacich tým, ktorí sa od čias Pribinu a svätých Cyrila a Metoda rodia v tomto starobylom a nádhernom kúte zeme.

Žehnám Ti, aby sa v Tvojej zemi nikto a nikdy nebál narodiť, žiť a milovať.

Všetko najlepšie k Tvojim 30. narodeninám!

PS: Z piety voči zosnulému Sv. Otcovi Benediktovi uverejňujem toto blahoželanie až po jeho pohrebe.

De gloria olivae.

,, Čoskoro sa ocitnem pred posledným Sudcom svojho života. A keď sa pozerám späť na svoj dlhý život, mám aj veľký dôvod na strach a chvenie. Napriek tomu mám radostnú náladu, pretože pevne verím, že Pán nie je len Spravodlivým Sudcom, ale i Priateľom a Bratom, ktorý sám už trpel za moje nedostatky a preto je aj mojím Obhajcom. Vo svetle hodiny súdu sa mi milosť byť kresťanom stáva ešte jasnejšou. Dáva mi poznanie a dokonca aj priateľstvo so Sudcom môjho života a tak mi umožňuje s istotou prejsť cez temné dvere smrti.“

Benedikt XVI.

S nádejou na život večný, 31.12.2022 v Ríme, v kláštore Mater Ecclesiae vo Vatikáne, 9:34 odovzdal všemohúcemu Bohu svoju nesmrteľnú dušu Benedikt XVI., pápež Cirkvi jednej svätej katolíckej a apoštolskej, nástupca kniežaťa apoštolov sv. Petra, sluha sluhov Božích a Najvyšší Veľkňaz, námestník Ježiša Krista.

Svetlo večné nech mu svieti!

Oremus:

Deus, qui inter summos Sacerdótes fámulum tuum Benedictum ineffábili tua dispositióne connumerári voluísti: presta, quaésumus; ut qui unigeniti Filii tui vices in terris gerébat, sanctórum tuórum Pontificum consortio prepétuo aggregétur. Per eudem Dóminum nostrum Jesum Christum Fílium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitáte Spiritus Sancti, Deus, per ómnia saécula saeculórum. Amen.

Cez ušľachtilé heslá sa do života spoločnosti presadzuje rozvrat rodinného života… (jeden pastiersky list z roku 2013)

V čase agresívneho i tichého plazivého presadzovanie agendy LGBT na Slovensku a mediálnych útokov na arcibiskupa, ktorý sa voči tomu ohradil, nie je zlé si pripomenúť starší pastiersky list z čias, keď sa ešte písalo odvážne. Jedinú dilemu mám, či ten list zaradiť medzi novinky, alebo zaujímavosti:

Pastiersky list biskupov na 1. adventnú nedeľu 2013

Milí bratia a sestry !

Advent, do ktorého sme dnes vstúpili, je obdobím prípravy na Vianoce. Tieto sviatky nám pripomínajú príchod Božieho Syna na svet. Ako sám hovorí, prišiel, aby sme mali život a aby sme ho mali hojnejšie. (Porov.: Jn 1, 10). To najvzácnejšie, čo Boh daroval svetu i človeku je práve život. Preň tu pripravil podmienky a stanovil zákony. Ak ich budeme rešpektovať, začne život prekvitať. Ak sa človek postaví proti Božiemu poriadku, nastolí kultúru smrti.

Mimoriadna Božia starostlivosť je zameraná na človeka. Skôr než ho Boh stvoril, pripravil mu krásnu a plodonosnú prírodu, aby bola zdrojom jeho telesných síl. A pre jeho šťastie okrem prírody mu daroval rodinu. Boh chce, aby každý človek prichádzal na svet do láskyplného usporiadaného rodinného spoločenstva. Ak to tak nie je, ide alebo o nešťastie alebo o ľudské zlyhanie. Počas celého života má človek v rodine prežívať mnoho foriem ľudského šťastia. Začína to šťastím dieťaťa, ktoré sa v náručí otca a matky cíti veľmi bezpečne a pritom bezstarostne. Ono rastom a dospievaním dozrieva a mení sa na šťastie zamilovaného manžela, či manželky a neskôr na šťastie užitočného otca a matky. Napokon je to šťastie starých rodičov, ak im je dopriate radostne hľadieť na svoje dobre vychované potomstvo, ako si zodpovedne počína. Každú etapu ľudského šťastia zabezpečuje usporiadaná rodina.

Rodina je Božia ustanovizeň. Preto nie je v moci človeka rodinu zlikvidovať. Cirkev sa takto modlí nad novomanželmi: „Bože, ty si postavil ženu vedľa muža a toto spoločenstvo si už pri stvorení tak požehnal, že ho nezničil ani dedičný hriech, ani potopa sveta.“ Touto modlitbou Cirkev vyznáva aj vieru v rodinu ako v Božiu ustanovizeň, ktorá vo svete prežije. Nemusí však prežiť v Európe. Aj keď ju človek nemôže zlikvidovať, môže ju veľmi zmrzačiť a toto sa deje v dnešnom svete. Rozvratom rodiny sa znehodnocuje ľudské šťastie, ktoré práve v nej nadobúda pozemskú dokonalosť. Ohrozuje to život a nastoľuje sa kultúra smrti. Aktéri kultúry smrti používajú na jej presadenie značne prešpekulované metódy. Do veľmi ušľachtilých pojmov vkladajú úplne nový a opačný, teda dehonestujúci obsah. Hovoria o „ľudských právach“ a o „právach dieťaťa“, ale do týchto práv chcú presadiť také veci, ktoré ľuďom aj deťom škodia. Pod rúškom práv dieťaťa, ktoré oni presadzujú, otec a matka strácajú možnosť svoje deti zodpovedne vychovávať. A pritom dieťa má prirodzené, Bohom dané právo na výchovu.

Stúpenci kultúry smrti prichádzajú s novou „gender ideológiou“. V jej mene chcú presadiť tzv. „rodovú rovnosť“. Človek, ktorý tento termín prvý krát počuje, si myslí, že ide tu o to, aby mužovi a žene boli uznané rovnaké práva a rovnaká dôstojnosť. Ale tie skupiny cez tzv. „rodovú rovnosť“ sledujú čosi celkom iné. Chcú nás presvedčiť, že nikto z nás nejestvuje od prirodzenosti ako muž alebo ako žena, chcú teda zobrať mužovi právo na identitu muža a žene právo na identitu ženy a rodine právo na identitu rodiny, aby sa už muž necítil ako muž, žena ako žena a manželstvo, aby už nebolo tým Bohom požehnaným výlučným spoločenstvom  muža a ženy, ale na roveň manželstva chcú presadiť aj spoločenstvo dvoch mužov, či dvoch žien. Tak vzniká akýsi sodomský paškvil odporujúci Božej vôli a pripravujúci Boží trest.

Cez ušľachtilé heslá sa do života spoločnosti presadzuje rozvrat rodinného života, ktorý má byť posvätným. Je to bohorúhavá vzbura človeka voči Stvoriteľovi. On nás stvoril na svoj obraz. Muž od Stvoriteľa dostal dôstojnosť muža, žena dôstojnosť ženy a rodina dôstojnosť rodiny. Od toho sa odvíja aj dôstojnosť národa. Toto chcú aktéri kultúry smrti a stúpenci gender ideológie v mene ušľachtilých hesiel zničiť. Pojem muž, manžel, otec, rytier, gentleman je pre nich neprijateľný. To isté platí o pojmoch žena, manželka, matka. V ktorom národe sa im to podarí, ten národ stratí svoje dôstojné postavenie pred Bohom i pred svetom.

Predstavitelia mnohých krajín týmto aktérom kultúry smrti z nepochopiteľných dôvodov ponižujúco podliezajú a cez zákonodarstvo, ktoré je niekedy v rozpore so zdravým rozumom, im vychádzajú v ústrety. Takí nemajú žiadnej morálnej hrdosti a svoj národ pripravujú nielen o jeho dôstojnosť, ale pomocou zákonov ho vydávajú na zánik. Je to strata základného životného zmyslu – strata citu pre sebazáchovu. Prvé nebezpečenstvá sa už objavujú aj u nás.

Chceme prejaviť veľkú úctu a vďaku tým inštitúciám a tým jednotlivcom ktorí si uvedomujú toto blížiace sa nebezpečenstvo a na ochranu rodiny a kultúry života zorganizovali v Košiciach pochod za život. Chceme prejaviť úctu a vďačnosť všetkým ľuďom, ktorí tento pochod podporili a tak dali najavo, ako im záleží, aby inštitúcia rodiny bola zachránená.

Pochod za život mal byť výzvou, povzbudením i morálnou podporou pre našich štátnych predstaviteľov, aby sa nebáli chrániť dôstojnosť a životaschopnosť nášho národa. Skutočnosť je taká, že k tejto výzve sa postavili dosť nevšímavo, čo naznačuje, že si už osvojili kultúru smrti, lebo jej aktérom naďalej dávajú veľký priestor a značnú podporu. Aktivisti „rodovej rovnosti“ sa nevzdávajú, ale čakajú na vhodnú príležitosť, aby pomocou legislatívy mohli ovládnuť výchovnovzdelávací proces a vnútiť túto „sodomskú ideológiu“ do školskej i predškolskej výchovy. Išlo by o taký výchovný proces, ktorý by dieťa obral nielen o dôstojnosť, ale morálne i psychicky by ho dokonale zmrzačil. Dieťaťu by znemožnil vyrásť po každej stránke v zrelého muža a v zrelú ženu. A na túto hroznú devastáciu by bol zneužitý učiteľský stav. Kedysi bol zneužitý učiteľ, aby proti vôli rodičov ich deťom vnucoval ateizmus, dnes mu hrozí ešte čosi horšie. Aktérov kultúry smrti silno podporujú aj médiá, nedajme sa nimi oklamať, ani ovplyvniť.

Kultúra smrti skutočne ohrozuje existenciu národa. Pri takom ohrození predošlé generácie neváhali umierať za ochranu vlasti. Od nás sa ešte taká veľká obeta nežiada, ale žiada sa, aby sme boli ostražití. K ostražitosti vyzývame nositeľov moci na všetkých úrovniach, rodičov, školské samosprávy a všetkých ľudí dobrej vôle. Aby sme prejavy kultúry smrti odmietali už v zárodku. Náš hlas pri akýchkoľvek voľbách môže dostať len ten kandidát, ktorý odmieta kultúru smrti. Opačným postojom by sme znevážili tých našich predkov, ktorí kládli svoje životy za dobro vlasti.

V tejto adventnej a vianočnej dobe nám Boh veľmi zreteľne dáva najavo, čo znamená v jeho očiach rodina. Keď poslal svojho Syna na svet, nepostaral sa o to, aby sa jeho Syn narodil v prepychovom paláci, aby mal vyberané jedlá, ale postaral sa o to, aby jeho Syn prišiel na svet a mohol vyrastať v usporiadanej rodine. Pohľad na Nazaretskú rodinu, nech nás burcuje k tomu, aby sme pre zachovanie rodiny urobili všetko, čo je v našich silách. Ako Nazaretská rodina chránila dieťa útekom do Egypta, tak aj my sme povinní za každú cenu chrániť zdravý vývoj detí pred nebezpečnou „gender ideológiou“

V pevnej nádeji, že k týmto vážnym otázkam života a rodiny zaujmete správny postoj, Vám udeľujeme svoje požehnanie.

 biskupi Slovenska

Zdroj: TK KBS, KBS